स्नैचिंग दीवाली, सेक्स-गैंग टैग देना: भारतीय विदेशों में दक्षिण-एशियाई लेबल को अस्वीकार कर दिया

जब कमला हैरिस ने अपना राष्ट्रपति अभियान शुरू किया, तो उन्होंने लोगों के लिए दक्षिण एशियाई नामक एक मंच का भी अनावरण किया। लेकिन इसका मैसेजिंग बैकफायर हो गया। भारतीय प्रवासी लोगों के कई लोगों ने पूरी तरह से “दक्षिण एशियाई” लेबल पर गुस्से में प्रतिक्रिया व्यक्त की। बैकलैश केवल ऑनलाइन शोर नहीं था, इसने एक व्यापक क्षेत्रीय श्रेणी में समूहीकृत होने के साथ एक गहरी असुविधा का खुलासा किया, जो कई लोगों को लगता है कि भारत की अनूठी पहचान को मिटा देता है। “भारत कम से कम 2,000-3,000 साल पुराना है। ‘दक्षिण एशिया’ एक नेहोलॉजिज्म है जिसका अर्थ है इसे अस्वीकार करने के लिए,” एक टिप्पणी पढ़ी।

यह सिर्फ एक पासिंग भावना नहीं है।

यूके और अमेरिका के पार, कई भारतीय तेजी से इस कैच-ऑल लेबल के साथ आने वाली समस्याओं के बारे में मुखर हो रहे हैं। “दक्षिण एशियाई” शब्द आमतौर पर भारत, पाकिस्तान, बांग्लादेश, नेपाल, श्रीलंका, भूटान और मालदीव के लोगों को संदर्भित करता है।

पिछले महीने, इनसाइट यूके, जो खुद को “ब्रिटिश हिंदुओं और भारतीयों के सामाजिक आंदोलन” के रूप में वर्णित करता है, अपने सोशल मीडिया प्लेटफार्मों पर इसी तरह की आपत्ति जताई। यह भी समझाया गया कि क्यों कई भारतीय दक्षिण एशियाई शब्द के तहत दूसरों के साथ मिलकर असहज हैं।

इनसाइट यूके के मनु ने इंडिया टुडे डिजिटल को बताया, “‘एशियाई या एशियाई ब्रिटिश’ जैसे व्यापक शब्द भारतीय और अन्य पृष्ठभूमि के बीच अंतर नहीं करते हैं क्योंकि वे बहुत अलग -अलग समुदायों को एक साथ जोड़ सकते हैं, प्रत्येक अलग -अलग इतिहास, संस्कृतियों और अनुभवों के साथ,” इनसाइट यूके के मनु ने इंडिया टुडे डिजिटल को बताया।

“दक्षिण एशियाई” शब्द कई भारतीयों द्वारा एक रिडक्टिव लेबल के रूप में देखा जा रहा है जो भारत की विशिष्ट सांस्कृतिक और सभ्यता संबंधी पहचान को मिटा देता है।

यूके में 1.8 मिलियन से अधिक भारतीय हैं और अमेरिका में लगभग 4.8 मिलियन हैं।

“हमारी पहचान केवल भूमि द्वारा परिभाषित नहीं की गई है, यह एक सभ्यता और सांस्कृतिक स्थान है जो सहस्राब्दी के लिए मौजूद है। इस बारे में कोई भ्रम नहीं है कि भारतीय कौन हैं। लेकिन भारतीय पहचान की विशिष्टता को नकारने और पतला करने के लिए उस स्पष्टता को धुंधला करने के लिए एक जानबूझकर प्रयास किया गया है,” उत्तरी अमेरिका के हिंदू के गठबंधन के लिए पुष्पिता प्रसाद।

दिवाली और होली जैसे त्योहारों से, जिसे दक्षिण एशियाई कहा जा रहा है, नस्लीय प्रोफाइलिंग के लिए जो भारतीयों को लाभ नहीं पहुंचा रहा है, वहाँ बहुत कुछ है कि भारतीय लेबल पर सवाल उठाने और अस्वीकार क्यों कर रहे हैं।

भारतीयों को दक्षिण एशियाई लोगों को महत्वपूर्ण भेद करता है

“दक्षिण एशियाई” शब्द तटस्थ लग सकता है, लेकिन व्यवहार में, यह अक्सर समुदायों के बीच महत्वपूर्ण अंतर को धुंधला करता है।

“उदाहरण के लिए, ब्रिटिश भारतीयों और ब्रिटिश पाकिस्तानियों में अलग -अलग प्रवासन इतिहास, धार्मिक जनसांख्यिकी और यूके में योगदान है,” इनसाइट यूके ने समझाया।

“उन्हें ‘एशियाई’ या ‘दक्षिण एशियाई’ के रूप में एक साथ लेबल करना महत्वपूर्ण अंतरों को अस्पष्ट करता है, चाहे कार्यबल प्रतिनिधित्व, स्वास्थ्य परिणामों, या सामाजिक अनुभवों में – विशिष्ट आवश्यकताओं को दूर करने या असमानताओं से निपटने के लिए इसे कठिन बनाता है।”

इस व्यापक-ब्रश दृष्टिकोण के वास्तविक दुनिया के परिणाम हैं।

यह सांस्कृतिक निगमन के साथ शुरू होता है, जो केवल आत्मसात करने से अधिक है।

कोहना के प्रसाद कहते हैं, “भारतीय त्योहारों को दिवाली और होली जैसे भारतीय त्योहारों को ‘दक्षिण एशियाई’ के रूप में बढ़ाया जा रहा है – एक ऐसा कदम जो उनकी हिंदू जड़ों को मिटा देता है और उन्हें एक अस्पष्ट क्षेत्रीय पहचान में नियुक्त करता है।”

“यहां तक ​​कि न्यूयॉर्क टाइम्स ने हाल ही में एक टुकड़ा किया था मिथैस और उन्हें ‘दक्षिण एशियाई’ कहा जाता है, जब उन मिठाइयों में से अधिकांश मूल और सांस्कृतिक संदर्भ में अचूक रूप से भारतीय हैं। “

क्यों दक्षिण एशियाई लेबल भारतीयों के लिए खतरनाक है

परिणाम केवल सांस्कृतिक नहीं हैं – वे इस बात का विस्तार करते हैं कि संकट के क्षणों के दौरान समुदायों को कैसे माना जाता है।

“जब नकारात्मक घटनाओं को व्यापक जातीय शब्दों में बताया जाता है, तो प्रतिष्ठित क्षति गलत तरीके से फैल जाती है,” इनसाइट यूके नोट।

“हिंदू ब्रिटेन की जेलों में काफी हद तक प्रतिनिधित्व करते हैं-जेल की आबादी का सिर्फ 0.4% बना रहा है। ब्रिटेन में अधिकांश हिंदू भारतीय हैं। इसके विपरीत, मार्च 2024 तक, इंग्लैंड और वेल्स में जेल की आबादी का 18.1% मुस्लिम के रूप में पहचाना जाता है,” यह कहते हैं।

“यह देखते हुए कि अधिकांश ब्रिटिश मुसलमान दक्षिण एशियाई मूल के हैं और उनमें से एक बड़ा हिस्सा पाकिस्तानी हैं, यह अनुमान लगाना उचित है कि इस समूह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पाकिस्तानी पृष्ठभूमि का है।”

समूह-आधारित बाल यौन शोषण के संदर्भ में अंतर विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है।

रॉदरहैम में, पाकिस्तानी पुरुषों को 64% बाल यौन शोषण के मामलों और ऑपरेशन स्टोववुड के तहत 62% सजा के लिए जिम्मेदार पाया गया।

उदाहरण के लिए, ले लो ब्रिटेन में कुख्यात दूल्हे गिरोह अपराध जिस पर पीएम कीर स्टार्मर ने अब एक राष्ट्रीय जांच का आदेश दिया है।

उपयोग में “एशियाई संवारने वाले गैंग्स” शब्द ने न केवल विशिष्टता को पतला किया है, बल्कि भारतीयों सहित व्यापक एशियाई समुदाय को गलत तरीके से कलंकित किया है। कम उम्र की गोरी लड़कियों के संगठित यौन शोषण के अपराधियों मुख्य रूप से पाकिस्तान के मुस्लिम पुरुष हैं।

यह टेस्ला बॉस एलोन मस्क ने भी अंतर को हाइलाइट किया था जनवरी में एक ट्वीट में।

ब्रिटिश हिंदुओं और भारतीयों का कहना है कि जब “दक्षिण एशियाई” जैसे लेबल का उपयोग किया जाता है, तो वे उन अपराधों के लिए गलत तरीके से कलंकित होने का जोखिम उठाते हैं, जिनमें उनकी कोई भूमिका नहीं थी। उसी समय, ब्रिटेन में भारतीयों और हिंदुओं द्वारा सकारात्मक उपलब्धियां अक्सर अनियंत्रित होती हैं या व्यापक लेबल के तहत फैल जाती हैं।

इसने भारतीय और हिंदू पहचानों की अधिक सटीक और बारीक मान्यता के लिए बढ़ते हुए कॉल किए हैं, जो अन्य दक्षिण एशियाई समुदायों से अलग हैं।

यह सामान्यीकरण किससे लाभान्वित है?

ब्रिटिश हिंदुओं और भारतीयों को इस तरह से वर्गीकृत करना भी उनकी उपलब्धियों की मान्यता से इनकार करता है और उन्होंने यूके में क्या लाया है। उदाहरण के लिए, आयुर्वेद, योग और ध्यान – अनिवार्य रूप से भारतीय – अन्यथा “दक्षिण एशियाई” लेबल किया जाएगा।

शब्द, कई तर्क देते हैं, न केवल अंतर को अस्पष्ट करता है, बल्कि उपलब्धि और जवाबदेही दोनों को भी सफेद करता है। ब्रिटिश भारतीयों के लिए, गुमराह होने के परिणामों को गहराई से चलाया जाता है, यह प्रभावित करता है कि उन्हें नीतिगत चर्चाओं, मीडिया कथाओं और यहां तक ​​कि सांख्यिकीय रिपोर्टिंग में कैसे देखा जाता है।

जवाब में, यूके में भारतीय सामुदायिक समूह औपचारिक रूप से अधिक पीछे धकेलने की तैयारी कर रहे हैं।

यह शब्द 19 वीं सदी के ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान ही उभरा, शुरू में औपनिवेशिक प्रशासन द्वारा उपमहाद्वीप के लोगों के लिए एक लेबल के रूप में उपयोग किया गया।

दिलचस्प बात यह है कि कई बार, इसे एक अपमानजनक शब्द के रूप में तैनात किया गया था, विशेष रूप से मिश्रित वंश के व्यक्तियों का वर्णन करने के लिए या औपनिवेशिक अधिकारियों द्वारा नस्लीय रूप से ‘अन्य’ माना जाता है। समय के साथ, ‘दक्षिण एशियाई’ इस क्षेत्र के लोगों और ब्रिटेन में रहने वाले उनके वंशजों के लिए अधिक तटस्थ और व्यापक रूप से स्वीकृत विवरणक बन गया।

डायस्पोरा में कई लोग ‘दक्षिण एशियाई’ शब्द के उपयोग का विरोध करते हैं।

“भारतीय प्रवासी शब्द ‘दक्षिण एशियाई’ शब्द के उपयोग को अस्वीकार करते हैं, जो अक्सर पश्चिमी शिक्षाविदों और मीडिया द्वारा नियोजित किया जाता है। उनका तर्क है कि यह लेबल, एक सुविधाजनक क्षेत्रीय समूहन के रूप में इरादा है, इसे जश्न मनाने के बजाय भारत की अनूठी सांस्कृतिक पहचान को अस्पष्ट करता है,” इनसाइट यूके ने इंडिया टुडे डिजिटल को बताया।

“दक्षिण एशियाई” शब्द के खिलाफ पुशबैक शब्दार्थ के बारे में नहीं है, यह पहचान, प्रतिनिधित्व और निष्पक्षता के बारे में है। डायस्पोरा में कई भारतीयों के लिए, दक्षिण एशियाई कहा जा रहा है, वह इरेज़्योर की तरह महसूस करता है। जैसे -जैसे कॉल अधिक सटीक मान्यता के लिए बढ़ती है, यह स्पष्ट है: लेबल को प्रतिबिंबित करना चाहिए, न कि समतल करना, उन लोगों की समृद्ध विविधता जो वे प्रतिनिधित्व करने का दावा करते हैं।

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